人物
时段
朝代

釋家類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
新編部類
事彙部類
 (十六)惠琳被谮 (十七)华严杜顺法师 (十八)
奕感报 (十九)丞相萧瑀传 (二十)帝幸弘福
寺 (二十一)祇罗国主仰唐声教 (二十二)原州
瑞石记国祯祥 (二十三)玄奘赍经归朝 (二十
四)
三藏进新译经请序 (二十五)秘谶女主
代有天下 (二十六)帝劝奘师罢道为政 (二
十七)
奘陈辞愿终身行道 (二十八)帝制三
藏圣教序(谢表附) (二十九)太子继圣教序 (三十)
赐奘百金磨衲 (三十一)诏创弘法院留奘
师 (三十二)诏建大慈恩寺 (三十三)诏奘陪
驾 (三十四)史赞并论

第十二卷

(一)唐高宗 (二)四祖道信大师 (三)敕建大慈恩
塔 (四)惠宽禅师及姐信相 (五)天竺致书
奘师(答书附) (六)立法师斥 吕才
论 (七)制设官
监护译经 (八)御制大慈恩寺碑(谢表附) (九)
法师示疾 (十)诏辨二教先后 (第 0480b 页)
(六 乙卯) 六年五月。法师玄奘译因明论。沙门神
泰等各造义疏释之。法师栖玄者。以其论
示尚药奉御 吕才。
才深艺之士也。颇毁其
文。作因明注解破义图。轻薄者听信之。秋
七月译经法师惠立致书左仆射于志宁
斥其 …… (第 0577a 页)
宣。以其事寝。作
归敬书并偈。檄译经大德。求毕其说。于是
法师明𤀹。答还述颂并书。极大尊严。而训 吕才
妄举。柳宣得书即劾 (第 0577b 页)
吕才。
列奏其事。
有旨集公卿学士。领才诣慈恩寺。见法师
受辞悔谢而退。

(七 丙辰) 改显庆正月丙寅。立 (第 0577b 页)
呆]云毕虑遗诸美。遂
藏诸地府。世莫得闻。尔后临终令门侍掘
以启之。将出乃即终焉。初立见尚医奉御 吕才
妄造释因明图注三卷非斥诸师正义。
立致书责之。其警句有云。奉御于俗事少
闲遂谓真宗可了。何异乎鼷鼠见 (第 0813a 页)
色。」
进曰:「这个是众也。」
师云:「玉本无瑕,相如诳于秦主。」
问:「君王出阵时如何?」
师云: 「吕才
葬虎耳。」
进曰:「如何是 (第 5098a 页)
吕才
葬虎耳?」
师云:「坐见自衣天。」
进曰:「王今何在?」
师云:「莫触龙颜。」
227 王敬初 (第 5098a 页)
么色。师
曰。白色。僧曰。恁么即随众色也。师曰。赵
璧本无瑕。相如诳秦主。问君王出阵时如何。
师曰。 吕才
葬虎耳。曰其事如何。师曰。坐见白
衣天。僧曰。王今何在。师曰。莫触龙颜。

益州应天和尚。僧问。人人 (第 0285c 页)
瑜伽等。

有人云。论云差别为性。言差别性故者非也。
其义云何。答此亦不然。三藏本译云差别性
故。后 吕才
与文轨法师。改云差别为性。岂以
昧识为诚言。灵哲为谩语。若是翻译之辈。可
许义正以改之。彼解疏尚破之 (第 0145b 页)

每叹其气局之美。尝撰慈恩三藏玄奘法师传。属藁
未就而卒。广福寺沙门彦悰。续成十卷。以上之。奉御 吕才。
造释因明图注三卷。以非斥诸师正义。立致书
责其妄。且讥其浅陋。不量涯分。太常博士柳宣闻之。
谓译馆大 (第 0210a 页)
审作什
么色。师曰。白色。恁么即随众色也。师曰。赵璧本无瑕。
相如诳秦主。问。君王出阵时如何。师曰。 吕才
葬龙耳。
问。其事如何。师曰。坐见白衣天。曰。王今何在。师曰。莫
触龙颜。

宝昙曰。或云灵云见桃花 (第 0703a 页)
诱博爱。
每以护法为心(本传)○五月。奘法师译因明论。沙门神
泰等。各造义疏释之。法师栖玄。以其论示 吕才。
才作
因明注解。七月法师慧立。致书左仆射于志宁。斥其
谬辞。略曰。闻佛之教也。文言奥远。旨义深幽。居 …… (第 0086b 页)
柳宣。以其事寝。作归敬书并
偈。檄译经大德。求毕其说于是法师明浚。答还述颂
并书。极陈大教尊严。而训 吕才
妄举。柳宣得书。即劾 (第 0086c 页)
吕才。
列奏其事。有旨。集公卿。领才诣慈恩寺。见法师。
受辞悔谢而退(慈恩传)○十一月释慧仙卒。仙以华严
(第 0086c 页)
选。法门荣之。

四年。日本国遣沙门道照。入中国从奘法
师传法。

六年。初奘法师译因明论。尚药 吕才
作解颇
毁之。法师慧立致书于左仆射于志宁。以
(第 0367a 页)
吕才。
太常博士柳宣劾才妄举。有旨令
公卿学士领才诣慈恩寺。就法师礼悔○
罽宾国佛陀多罗。于白马寺译圆觉经○ (第 0367a 页)

疾。请康僧会受戒疾愈。

齐东昏侯。取瓦官玉像。为潘贵妃作钗钏。

唐高宗。奘法师译因明论。尚药 吕才
作解毁
之。有旨令公卿领才。就法师礼悔○宣
宗。京城进士孙樵。上书言。武宗发二十七万
僧。陛下奈何兴 (第 0473c 页)
奘法师书
* 奘法师复天竺法主慧天书
* 法师窥基
* 法师慧立上于志宁书
* 尚药 吕才
见奘法师悔过
* 奘法师乞差译经润文官
* 高宗御制慈恩寺碑
* 奘法师谢表
* 京 (第 0108b 页)
。亦号三车法师。

六年五月。法师玄奘译因明论。沙门神泰等各造义
疏释之。法师栖玄者以其论示尚药奉御 吕才。
才深
艺之士也。颇毁其文。作因明注解破义图。轻薄者听
信之。秋七月。译经法师慧立致书左仆射千志宁。斥 …… (第 0172a 页)
太常博士柳宣以其事寝作归敬书并
偈。檄译经大德求毕其说。于是法师明浚答还。述颂
并书。极大教尊严而训 吕才
妄举。抑宣得书即劾吕
才。列奏其事。有旨集公卿学士领才诣慈恩寺见法
师。受辞悔谢而退。

显庆元年正 (第 0172b 页)
歌。以其调高。人和遂寡。自宋玉之后。未有能和者。
五年。 吕才
造琴歌白雪等曲。制歌辞。编入乐府。

碧云
江文通拟休上人别怨云。西北秋风至。楚客
心悠或。日暮碧云 (第 0342a 页)
。主人曰。郭璞云。此是龙耳。三年当有
天子至。帝曰。出天子耶。主人曰。非出天子。能致天
子也。传灯作 吕才
葬虎耳。亦非也。
(第 0414b 页)
吕才。
唐博州
清平人也。官至太常丞。善阴阳术数。尝撰卜宅篇。
凡七章。甚祛俗执。因附一二于下。其六曰。且人 (第 0414b 页)
一首
* 司平太常伯阎立本等议状一首
* 兰台秘阁局郎中李淳风等议状一首
* 太常寺博士 吕才
等议状一首
* 司宰寺丞豆卢暕等议状一首
* 司卫寺卿杨思俭等议状一首
* 司驭寺丞韩处 …… (第 0465a 页)
。用违
教为废革。可谓首冥适越背道逾多)
使其永识随顺之方。更知天
性之重。谨议。

**** 泰常寺 博士吕才
等议状一首

一谨按老子道德经云。域中四大王居一焉。
又案仁王般若经云。地前三贤菩萨位。当四
天下主 (第 0466b 页)
已来。忽见窟前。楼阁层峙。天
乐嘹喨。至数日已。却往秘[(序-予+林)/女]。居止六载。后繁
峙县令 吕才
俊。坚请至县。虔心供养。后代州
都督辛云晁。聆师之德望。差指使迎。入大云
寺。居止为首。广兴佛事。后 (第 1120a 页)
论疏》,在众多家疏释中格外受到重视。各家因理解不同而产生了
激烈的争执。永徽六年(655),尚药奉御 吕才
因著《因明注解立破义 …… (第 0097a 页)
论过程中甚至将政府官员也捲了
进来。十月,高宗「敕遣群公学士等,往慈恩寺请三藏,与吕公对
定。」结果 吕才
「词屈谢而退焉。」至此,有关因明问题的论诤暂时
平静了下来。由此推论,文轨著《因明入正理论疏》的时间 (第 0098a 页)
奉敕撰 随)
* 《允躬录南中李大尉事一卷》
* 《华严经私记两卷》(上下 牛头) 《吕才
合字书一卷》 (第 1095c 页)